NUESTRO MARCO CONCEPTUAL
En el Centro de Investigación para la Paz México compartimos la visión de un buen número de pensadores e instituciones dedicadas a los estudios de paz: entendemos la paz en un sentido más amplio que la simple ausencia de violencia. Para nosotros, la paz está compuesta por elementos políticos, económicos, sociales, culturales y psicológicos que promueven la cohesión, la integración y la colaboración dentro de las sociedades.
Construye paz
Instituciones que funcionan, distribución justa de oportunidades, normas que incluyen y dan voz.
Erosiona la paz
Exclusión y desigualdad, corrupción y opacidad, polarización y desconfianza.
Todo lo que integra a una sociedad lo entendemos como un constructor de paz. Todo lo que la desintegra, como un disruptor. En CIPMEX estudiamos ambos tipos de elementos.
También retomamos la definición del Instituto de Economía y Paz (IEP), que divide la paz en dos dimensiones. Explora las dos tarjetas para ver la diferencia.
Es la ausencia de violencia o el miedo a la violencia. Es la definición más intuitiva y también la más fácil de medir, porque se puede rastrear en homicidios, conflictos armados o hechos violentos.
Son las actitudes, instituciones y estructuras que crean y sostienen sociedades pacíficas, y que además abren espacio para que el potencial humano florezca.
Ninguna de las dos basta por sí sola. Una comunidad puede estar en calma y seguir cargando exclusión, desconfianza o injusticias que tarde o temprano generan más violencia. Por eso en CIPMEX investigamos las dos caras del fenómeno, no solo una.
Si de verdad queremos que la paz dure, no basta con detener la violencia: hay que construir las condiciones que la vuelvan innecesaria.
Concepto de Johan Galtung Fundador de los estudios de paz Más sobre su trabajo en Vision of Humanity.Galtung también propuso un segundo mapa, que usamos para explicar de dónde viene la violencia que medimos. Elige cada tipo para ver su definición y un ejemplo.
Es la más visible: un daño físico o psicológico que una persona o un grupo ejerce sobre otra, de forma identificable.
En apenas cien días, cerca de 800 mil personas, en su mayoría de la etnia tutsi, fueron asesinadas.
Fuente: Naciones Unidas
Más de 8,000 hombres y niños bosnios musulmanes fueron asesinados durante la guerra de Bosnia.
Los bombardeos nucleares mataron a un estimado de 200 mil personas, la mayoría civiles.
Es la desigualdad y la exclusión que quedan incrustadas en las instituciones y en la forma en que se reparten los recursos, sin que haya siempre un agresor identificable.
Un sistema legal que segregaba a la población por raza y limitaba su acceso a educación, vivienda y empleo, sin que hiciera falta un acto de violencia física para sostenerlo día a día.
Fuente: South African History Online
Un conjunto de leyes estatales y locales que institucionalizaron la segregación racial en el sur de Estados Unidos durante casi un siglo.
Fuente: Equal Justice Initiative
La OMS documenta cómo el lugar de nacimiento, el ingreso y la educación siguen determinando las probabilidades de vivir una vida larga y saludable.
Fuente: Organización Mundial de la Salud
Son las creencias, normas y discursos que legitiman a las otras dos. Abren la puerta para que la violencia directa y la estructural se sostengan en el tiempo.
Antes y durante el genocidio en Ruanda, esta radio difundió mensajes que deshumanizaban a la población tutsi.
El régimen nazi construyó durante años una narrativa que presentaba a la población judía como una amenaza, sentando las bases culturales para las políticas de exterminio que vinieron después.
Distintos estudios documentan cómo ciertos discursos y contenidos mediáticos minimizan la violencia contra las mujeres, dificultando que se reconozca como un problema estructural.
Fuente: ONU Mujeres
Investigar la paz, para nosotros, significa mirar las tres capas al mismo tiempo. No basta con contar homicidios: hay que entender qué instituciones y qué narrativas los sostienen.
El marco del IEP para la paz positiva se basa en ocho pilares que no solo sostienen sociedades pacíficas, sino que respaldan un entorno donde el potencial humano puede florecer. Están directamente vinculados a nuestro trabajo y a nuestra visión de la paz en CIPMEX. Pasa el cursor sobre cada uno (o tócalo, si estás desde el celular) para ver de qué se trata.
Buen funcionamiento de gobierno
Instituciones que brindan servicios de calidad, generan confianza y garantizan estabilidad política y estado de derecho.
Distribución equitativa de recursos
Acceso justo a educación, salud e ingresos entre toda la población, sin importar el origen o la región.
Libre flujo de información
Medios libres e independientes que informan a la ciudadanía y permiten mejores decisiones colectivas.
Ambiente empresarial sólido
Condiciones económicas e instituciones formales que permiten que el sector privado opere y genere empleo.
Altos niveles de capital humano
Poblaciones con acceso a educación y conocimiento, lo que mejora la productividad y la participación política.
Aceptación de los derechos de los demás
Leyes que garantizan derechos y libertades, junto con normas sociales que los respetan en la práctica.
Bajos niveles de corrupción
Uso eficiente de los recursos públicos, y mayor confianza en las instituciones.
Buena relación con los vecinos
Relaciones armoniosas entre países, o entre grupos étnicos, religiosos y culturales dentro de un mismo país.
Pon el marco a prueba con casos documentados de la historia reciente, no necesariamente ligados al trabajo de CIPMEX. Arrastra el control al punto del espectro donde ubicarías cada caso, y compara tu lectura con cómo lo documentan las fuentes. Resuelve un caso para desbloquear el siguiente.
Medimos violencia directa y también documentamos las condiciones estructurales y culturales detrás de ella.
Ayudamos a gobiernos y empresas a fortalecer los pilares de la paz positiva que están más débiles en su contexto.
Llevamos esta forma de entender la paz a las aulas, desde primaria hasta espacios universitarios.
¿Quieres ver este marco aplicado a un caso real?
Ver casos de impactoCIPMEX · Centro de Investigación para la Paz México, A.C. · Paz que se piensa, paz que se construye
